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就是象征佛教要在家信徒护法的意思，尤其是释尊在临涅槃的时候，将佛法嘱咐国王大臣，这也可见在家佛教徒护法的责任何等重大了。希望在座的诸位，将此语辗转相传，莫忘灵山遗嘱。 丙、推行佛化 不错，研究教理，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
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大师成立。但其既宗承慧文，何以不弘般若宗，而宏法华欤？其中亦有因缘在。缘智者大师读《法华经》至《药王菩萨焚身品》文：“是真精进，是名真法供养如来。”朗然大悟，见灵山一会，俨然未散，喜而告思。思曰：“非...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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委员均系受灵山咐嘱，应彻底取销经忏应赴僧，则佛教前途才有希望。否则，今后中国佛教难堪设想。 四二、我对整个佛法的看法 我们不谈佛法则已，要谈，那就不能不依据经、律、论三藏的圣教。《律藏》是佛约束弟子...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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（此即天台慧思：一念顿证莲华妙性。灵山海印）三德全彰（迹谓“但登铁轮”耳，当知一证一切证），无念心体，唯佛独证。：无量无边未曾有法，佛咸成就。魔是法界印。魔是法王。博地唯“理性”是。初学为名字是。五...
沈仁岩
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。海外西经：「巫咸国在 女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。」又大荒西经：「大荒 之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入，有灵山巫咸、巫即、 巫囗、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫， 从此...
岑仲勉
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三昧起，赞扬智慧灯。如是妙法王， 舍利悟自心。过去多宝佛，证明实相印。十方分身觉，与欲 开塔门。慈悲灵山会，普贤劝甚深。比丘求大法，叩祷三宝 尊。」 六、礼敬三宝----初礼佛时﹕深知佛体不离...
张圣慧
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华经三变的净土----也是为染净未亡的三乘权教菩萨而说的 ，移诸天人置于他土，此非是「实」而是「权教」。第八是 灵山会所指的净土----是引三乘权教菩萨，使知即移而净的 ，诸众信可未能自见，此土...
宏如
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尽是有为，都属言教中的方便权巧。宗门下就是教你直下承当，用不著许多言说。 其实宗门上上一乘，本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨，教外别传，历代祖师，惟传一心，直指人心，见性成佛；不落阶级，不假修证，...
胡健财
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在北投法雨寺讲《无量寿经》 。次年讲《金刚经》于台中宝觉寺与新竹净业院，讲《阿弥陀经》于 台中雾峰灵山寺。是年冬因讲法过劳、心脏衰弱，挂锡于新竹法王寺 静养。新竹信徒深望斌宗法师在此兴建弘法道场...
尹章义
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渐禅要，可以此为楷模﹔传权实教门，可以此为轨范，药得灵山善见，群疾俱消﹔宝获沧海摩尼，千珍随念，况悬文卷半，诸义尽包，备核源流，遍穷名体，然后融成本部，全拣全收。苟能精之，已领百家之文义。少功多获，要在...
冉云华
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